Старинное село Никитское располагается широко и живописно — взбирается на холмы, спускается к тенистым берегам речки Рожаи, а венчает его золотая маковка храма. Издревле жизнь в этих краях била ключом, об этом свидетельствуют и древние курганы в лесу, и многочисленные археологические находки, и исторические документы. Село с церковью, сооруженной в честь святого великомученика Никиты, упоминается в писцовых книгах начала XVII в.: «…село Никитское на речке Рожайе, дворцовое, Московского уезда, в селе церковь Великомученика Никиты…» Местные крестьяне в основном добывали известняк (белый камень) и обжигали известь. В писцовых книгах читаем: «…камень белый ломают и к Москве возят».

Как и во многих селах дворцовой конюшенной Домодедовской волости, в Никитском существовала маленькая деревянная церковь. Храм — основной ориентир общественной жизни, именно он дал название большому селу и богатой ежегодной ярмарке, которую устраивали в Никитском с 1729 г. В сентябре на селе закипало большое торжище. Ярмарка была приурочена к церковным праздникам: Воздвижению Честного и Животворящего Креста Господня (14 (27) сентября) и дню памяти великомученика Никиты (15 (28) сентября). В 40-е годы XIX в. на ярмарку съезжалось от 700 до 1000 подвод. Шумная и пестрая, она вносила оживление в сельскую жизнь, а большая часть доходов от торговли, которая шла в дни церковных праздников, направлялась на нужды храма.

Во время Отечественной войны 1812 г. село Никитское оказалось в гуще сражений. Русские войска под командованием генераллейтенанта Голицына, следуя к Подольску, расположились на  ночевку у села на правом высоком берегу Рожаи. Из темного лагеря солдаты могли наблюдать яркие отблески пламени над Москвой. Именно в окрестностях Никитского войска Голицына одержали победу над конницей Мюрата. Однако прохождение войск через село несло не только освобождение от захватчиков, но и тяжелое бремя поддержания армии провиантом. К весне 1813 г. у крестьян не осталось зерна не только на посев, но даже на пропитание. Тогда из государственной казны жителям села была выделена ссуда. И все же, несмотря на трудности, крестьяне Никитского, а также деревень Авдотьино, Еремеево, Реткино и Юсупово, находившиеся в одном приходе, взялись за строительство новой каменной церкви. Ее решили ставить «для прочности и благолепия… всю из белого камня, на что и материал имеется при селе». Император Александр по представлению архиепископа Августина в память победы русских войск под командованием Голицына над французами пожаловал пять тысяч рублей на строительство церкви святого великомученика Никиты в селе Никитском, где произошло сражение.

На беду во время ярмарки 1820 г. в Никитском произошел сильный пожар: сгорел деревянный храм и 50 крестьянских домов. Из огня удалось спасти лишь некоторую цер- ковную утварь, антиминс и содержимое ризницы. Строительство церкви ускорили. Новая белокаменная, но еще без колокольни, она была сооружена в начале двадцатых годов XIX в. на средства прихожан и пожалования царя Александра I. Ее возвели не на старом пепелище, а выше, на холме. Перед храмом и за алтарем Никитской церкви располагалось древнее кладбище. Престолов в церкви было два: великомученика Никиты и святителя Николая. Сооружению церкви активно содействовали архиепископ Августин и митрополит Филарет.

28 августа 1821 г. церковь великомученика Никиты была освящена священником Андреем Степановым. В приходе церкви числилось 130 дворов крестьян села Никитского, деревень Редькино, Авдотьино, Юсупово и Еремеево. Он состоял из 1169 человек (608 мужчин и 561 женщины).

Для строительства колокольни требовалось еще не менее десяти тысяч рублей, но у крестьян денег не было. Ситуация осложнялась тем, что после пожара 1820 г. селяне задолжали казне 2794 рубля.

В 1826 г. священник Александр Афанасьев писал митрополиту Филарету: «По судьбам Божиим все прихожане, быв лишены пятый год урожая, как озимых, так и ярового хлеба, находятся в крайней бедности. А по назначению на церковном плане начата строением из белого камня и колокольня, и желательно продолжить и кончить начатое строение, но своими силами по претерпеваемой ими от изъясненных причин бедности приступить к оному не могут».

В 1827 г. возвели только первый этаж колокольни, но потом, собравшись всем миром, строительство все же завершили на средства прихожан. По воспоминаниям местных жителей, никитские звоны отличались особым благолепием: «Своеобразно, мелодично и музыкально звонили в селе Никитское (зависело ли это от колоколов или звонаря — мастера исполнителя колокольного звона, осталось тайной)».

Церковь была не только средоточием духовной жизни, но тем местом, где дети познавали азы грамоты. С давних пор повелось, что сельские дети обучались чтению и письму причтом. А в 1897 г. по инициативе приходского священника была открыта церковно-приходская школа. Здание для нее пожертвовал московский купец Озеров.

Каменная церковь в селе Никитском существовала с 1821 по 1960 г. В 1923 г. был составлен договор об образовании религиозного общества во главе с церковным советом, однако в 1940 г. советские власти богослужения в церкви запретили. А в середине 50-х годов здание храма начали разбирать на нужды колхоза — силосную яму и коровник. К 1960 г. храм был полностью разобран. Даже фундамент из белого камня вырыли и растащили — до сих пор в деревне можно увидеть заборы и сараи из отесанных каменных блоков былого храма. Последним священником храма был Александр Дьяконов.

История нынешнего прихода началась с возобновления строительства храма на ме сте разрушенного в 1960 году. 22 мая 1996 г. по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия благочинный Домодедовского церковного округа протоиерей Александр Васильев отслужил в селе Никитском молебен и освятил закладной камень будущей церкви. Ее настоятелем был назначен протоиерей Александр Волохов. На месте закладки камня по субботам служили молебен. Весной 2003 г. на месте бывшего храма поставили штабную палатку, в которой прошло первое за сорок лет Пасхальное богослужение. Эта скромная скиния верой и правдой служила два года, от Пасхи и до первого снега каждую субботу и воскресенье в ней совершались богослужения. Постепенно приход строил свою церковь. А совместные службы и хлопоты по строительству формировали приход как единое целое. Решено было сначала соорудить маленький храм в честь святителя Николая Мирликий ского Чудотворца, а потом приступить к воссозданию большого храма в честь великомученика Никиты.

Никольский храм строили на народные деньги, буквально по кирпичику. И вот уже несколько лет его светлые стены и золотая маковка издалека видны окрестным жителям. В этом небольшом храме, где сейчас совершаются богослужения, община обустроила трапезную, библиотеку, кельи для паломников и клира. С каждым годом краше становится внутреннее убранство храма: закончена алтарная роспись, постоянно появляются новые иконы. Возле храма, на месте скинии, построена часовня в честь преподобного Александра Свирского. Большой храм в честь  великомученика Никиты сначала планировали строить по новому оригинальному проекту, но в архивах неожиданно обнаружили планы и фасады старого Никитского храма. Решено было восстановить храм таким, каким он был задуман тогда, в конце XVIII в. И, похоже, решение это оказалось верным — работа сразу же сдвинулась с места. Весной 2011 г. уже монтировался купол храма.

Разрушенный храм великомученика Никиты имел боковой придел в честь святителя Николая. В память об этом приделе выстроен малый храм, а в воссоздаваемом храме тоже планируется один боковой придел, он будет посвящен праведному Лазарю, епископу Китийскому.

Особо почитаемой святой прихода является преподобная Мария Египетская, в честь которой построена часовня в поселке Константиново — недалеко от Никитского. Помощью и заступничеством этих четырех святых — великомученика Никиты, святителя Николая, праведного Лазаря и преподобной Марии — и возрождается из небытия новая церковная жизнь Никитского при хода.

Общину объединяет совместная жизнь — детские праздники, паломнические поездки, молодежные походы. Не смолкают веселые голоса на детской площадке перед храмом.

Сегодня в храме регулярно ведутся занятия по изучению Евангелия со взрослыми, богослужебные и певческие курсы с молодежью. Для детей пять дней в неделю работает подготовительная и коррекционная школа.