Вечером 5 марта, в среду первой седмицы Великого поста, архиепископ Подольский и Люберецкий Аксий совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона в Зачатьевском храме города Чехова.
Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Подольского епархиального управления, благочинный Чеховского церковного округа иерей Константин Семëнов и клирики Чеховского благочиния.
За богослужением молились глава муниципального округа Чехов М.Н.Собакин, заместитель главы О.Н.Щукина, председатель Совета депутатов м.о. Чехов Г.С.Козина.
Богослужебные песнопения исполнил хор под управлением Татьяны Дошиной.
По окончании богослужения владыка Аксий обратился к прихожанам с архипастырским словом:
«После крещения на реке Иордан Господь Иисус Христос был возведён в пустыню Духом Святым, дабы пройти все тяжести и скорби человеческой плоти. Будучи изнурённым сорокадневным постом, как говорят евангелисты, Он взалкал. И видя эту слабость человеческой природы, диавол подступает к Нему и искушает Его. Сначала материальными благами – питанием. Это естественная потребность человека. Когда человек голоден, он может по неразумию своему совершить многие неправедные дела. Голод – это страсть, которая наносит, вне всякого сомнения, человеку урон – вспомним, как Исав продал своё первородство за чечевичную похлёбку. Затем диавол искушал Христа славой. Как много людей было сломлено этим – те, кто не смог пройти через человеческую похвалу, которую когда-то услышали в свой адрес. И может быть, эти слова были сказаны совершенно справедливо, от чистого сердца, но принимать всё это нужно со смирением и осознанием, что слава имеет особенность проходить. А третье испытание Христа было самым сложным – это искушение властью. Бывает, что люди, когда достигают власти, меняются вовсе, отдаляясь от родных и близких, а в конце концов ощущают себя одинокими. Все эти испытания прошёл Господь. Мы же не всегда имеем в себе силы противостоять многим искушениям и продолжаем измерять качество своей жизни количеством материальных благ, друзей и полезных знакомств. А когда мы окажемся вне всего этого, мы обнаружим себя в одиночестве и даже богооставленности. Но это не Бог оставляет нас. Это у нас не было опыта общения с Ним. И нынешнее время Великого поста даётся нам для того, чтобы мы не чувствовали себя в одиночестве никогда, научившись пребывать в непрестанном общении с Богом».
